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民间艺术“二人台”的文化溯源
2015年05月05日 16时01分  

“二人台”最早始于明朝的河曲县唐家会村。明崇祯年间,唐家会有一人名李正心,为邑诸生,家资颇富。崇祯十五年灾歉,李捐谷千余石献于本村“三官社”,赈贫并作“社火”资用。为村内修筑戏台一座,“善堂”一座,购置龙灯、旱船、秧歌道具及乐器甚多。李自任“三官”会首,使村中社火、秧歌及“打座腔”日益兴盛。唐家会成为河曲“二人台”的始发源地。时有县知事田思孔曾赠其“伉爽大夫”匾额以示勉励。“二人台”最初的形式为“打座腔”,由当地民歌“山曲儿”发展而来。河曲素有“民歌海洋”之称,人民即兴创作,隔山对唱,不拘形式。后渐至佐以“枚”、“四胡”、“四块瓦”三种乐器伴奏。在农闲时节,人们围座而唱,尽欢而散,称之“打座腔”。后经“打玩艺儿”的发展过程。“打玩艺儿”的名称来源于“社火玩艺”。“社火玩艺”是当地民间春节文娱活动形式的总称,包括带有音乐的表演,如秧歌、高跷、道情、八音会等统称的“打玩艺儿”;包括纯舞蹈表演,如龙灯、旱船、竹马、抬搁等统称的“耍玩艺儿”;包括灯火发亮的形式,如花灯、焰火、灯会、火笼等统称的“社火”。当地民间历来有挨家逐户串院子转火笼的娱乐习俗。具有“二人台”表演成分的形式,亦逐渐加入到这种挨家逐户表演的娱乐习俗当中,颇受群众欢迎。“打玩艺儿”一词,渐衍变至“二人台”表演专用。后又有唐家会“三官社”组织道情和“玩艺儿”班同台穿插演出,人观之稀奇,称之为“风搅雪”。从此“二人台”正式登上戏剧舞台。随着“二人台”表演艺术的发展,唐家会、河会、五花城、樊家沟、五门楼等村先后办起了多个职业性演出班子。每班人不过十来个,服装、道具简易,仅是装几个包袱,故称“打软包”。艺人肩扛包袱,或赶古会庙会,或赶开业庆典,或赶红白喜事,或赶生辰贺寿,在街头路畔,院落厅堂,随意搭张桌子,一声叫板,人物粉墨登场。“二人台”伴奏三件乐器,分别为“枚”、“四胡”、“四块瓦”。所谓“枚”,外形与横笛相似,是从古代横笛发展而来,表面开孔平均,在指法上亦与一般笛子有别。它的音阶关系根据五度相生规律变化而来,在乐曲进行中超过了七声音阶的范围。在“二人台”伴奏中谓之为“骨”。所谓“四胡”,也叫“四弦”,外形与二胡相似,演奏方法与二胡的区别,在于左手触弦位置在指关节处,运弓时大小臂手腕并用。它的音量浑厚,音域宽广,在“二人台”伴奏中谓之为“肉”。所谓“四块瓦”,是由四块小竹板制成,乃是“二人台”原始的、唯一能代替梆板的打击乐器。演奏时两手紧握,因手掌张合发出音响,指挥乐队节奏。击瓦者往往随剧情变化而手舞足蹈,为乐队增添气氛。“四块瓦”音响不仅节奏明快,而且还按剧情打击碎竹音、颤竹音、雨点音等各种效果。它所表现的独特风格,是别种乐器不能取代的。 (本文内容由李爱民先生提供 特此感谢)

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